Türkmen halkynyň taryhynda yz goýan beýik şahsyýetleriniň, akyldarlarynyň, öňdengörüji danalarynyň eden işleri, galdyran eserleri, ýaşan durmuşy biziň beýik we şanly geçmişimiziň aýdyň mysalydyr. Esasanam, orta asyrlarda ýaşap geçen ylym adamlarynyň arasynda zenan maşgalanyň bolmagy halkymyzyň aýal maşgala we ylma bolan hormat-sarpasynyň nyşany bolup durýar. Seljuklar zamanynda biziň topragymyzda ylmyň gülläp ösüp, dünýä derejesine çykandygy mälimdir. Şol döwürlerde diňe bir erkek adamlaryň däl, eýsem, zenanlaryň hem bilim alyp, döwlet işinde işlemegi bellenilip geçilmäge mynasypdyr. Biz şu makalamyzda şeýle zenanlaryň biri, Soltan Sanjaryň köşgünde işlän Mahesti Menijäniň ömür ýoly barada gürrüň etmegi makul bildik.
Mahesti Menije 1121-nji ýylda türkmenleriň ir zamanlarda köpçülikleýin ýaşaýan ýeri bolan, Owganystanyň Balh welaýatynyň Balh şäherinde dünýä inýär. Ol ylym-bilim, tälim-terbiýäni öz dogduk mekanynda alyp, kemala gelensoň, Balhdan Merwe (Mara) gelip, Soltan Sanjaryň (1118-1157) köşgündäki kätipler diwanynda işe ýerleşipdir. Ol bu ýerde ep-esli wagtlap nedim, kätip bolup işläpdir.
Menije örän görmegeý we şahandaz gyz bolupdyr. Ol çeň saz guralyny çalmaga, mylaýym sesi bilen aýdym aýtmaga, şygyr, ylaýta-da rubagy ýazmaga hem-de küşt oýnamaga-da biçak ezber bolupdyr. Şeýle bolansoň, ony Soltan Sanjaryň ähli zyýaratlaryna, mejlislerine yzygiderli gatnaşdyrypdyrlar. Soltan ony öz mejlisinde ilkinji gezek görende, üýtgeşik zenanlyk gözelligine syny oturyp: «Mahest!» («Aý ýaly») diýipdir. Aýdylyşyna görä, şondanam oňa Mahesti lakamy galypdyr. Köşk emeldarlary ilki-ilkiler Menijä, mejlisleriň, zyýaratlardyr dürli oturyşyklaryň bezegi hökmünde garan bolsalar, soňabaka bu gyzyň çeň çalmaga, aýdym aýtmaga ezberligine göz ýetirip ugrapdyrlar. Çeňiň ýakymly owazyna goşup, käte özüniň, köplenç bolsa, köşkde bile işleşip ýören (Emir Munzzi, Enwer…) ýa-da özünden az-kem öň dünýäden öten, (Abdylmälik Burhany, Omar Haýýam…) görnükli şahyrlaryň şygyrlaryny pessaýdan mylaýym sesi bilen aýdym edip aýdar eken. Oňa soňabaka Mahesti Çeňi diýip başlapdyrlar.
Köşkde häli-şindi geçirilip durlan mejlislerdir zyýaratlaryň biriniň ahyrynda, Soltan Sanjar ýöne ýelejiremek üçinmi ýa-da atyna atlanyp gitmek üçinmi daşaryk çykypdyr, görse gar ýagyp, bar ýer aklyga bürenipdir. Soltan muňa haýran galyp: «Bäh, ýaňy gelenimizde-de beýle däldi-le» diýipdir. Soltan sözüni tamamlan badyna onuň ýany bilen daş çykanlaryň arasynda duran Mahesti ýüzüniň ugruna bir rubagy aýdypdyr:
Bar soltandan ezen görüp Hak seni,
Asmandan bagt atyn gönderdi göni!
Hapa basmaz ýaly altyn nally at,
Kümüş bilen örtdi ähli meýdany.
Bu täsin rubagy käte şygyr ýazýan Soltan Sanjara biçak güýçli täsir eden bolarly. Ol bu şygry eşiden badyna: «Bä-ä, bu gözel gyz şahyram oguşýa! Näme maňa aýtmansyňyz?! Muňa indiden beýläk şahyr hökmünde-de belent sarpa goýulmalydyr!» diýip, şondan soň ony öz howandarlygyna alypdyr. Şeýlelikde, Mahestä soltan bilen has ýygjam gatnaşykda bolmaga mümkinçilik döräpdir. Ol beýik soltanyň özüne bildiren hossarlygyna jogap edip, birnäçe rubagylar döredipdir. Şolardan biri:
Şa, Hakdan dileýän, ýaşa, müň ýyllar,
Saýaňda bagtyýar örňesin iller!
Her ýyl müň aý bolsun, her aýda müň gün,
Her sagat müň güne bolsun barabar!
Şondan soň soltan hem onuň ezberlik bilen çalýan şirin owazly sazlaryny, zenan kalbyndan syzylyp çykýan nepis rubagylaryny ýygy-ýygydan diňläp durupdyr. Şeýlelikde, Mahesti Menije Soltan Sanjaryň köşgünde dürli wezipelerde abraý bilen işlän şahandaz zenan şahyr hökmünde tanalypdyr.
Soltan Sanjaryň aradan çykmagy we Beýik seljuk döwletiniň synmagy netijesinde Mahesti Merwden-Genjä – söýgülisi, şahyr ýigit Emir Ahmediň mekanyna gidipdir. Bu barada Mahestiniň şeýle bir rubagysy hem bar:
Ýokdur yşk derdine döz gelen mençe,
Jepanyň serhedi ýokmy seniňçe?!
Diýipdiň: «Genjede ýeters myrada»,
Ynha men, ine sen, ine-de Genje!
Şundan görnüşi ýaly, Emir Ahmet Merwden gitmeli bolanda, Mahesti bilen ikisi özara dilleşen bolmaly, garaz Emir Ahmet bilen Mahesti ikisi birnäçe wagtlap Genjede ýaşapdyrlar. Ýöne erkanalyk, dogumlylyk ganynda bolan, hüý-häsiýetleri, oguz gyzynyň erkana hereketleri, ýazýan şygyrlary, çeň çalmagy Emir Ahmediň ruhany kakasy Hatyba-da, Genjäniň häkimine-de ýaramadyk bolarly. Mahestini birsyhly ýanap ugrapdyrlar. Şol sebäpli olar Mahesti Menijäniň dogduk Diýary – oguzlaryň bir mekany Balha gitmeli bolupdyrlar. Olaryň gelenini eşiden ýerli şahyrlar bir gün olara barypdyrlar. Mahesti hem hossarlaryna hezzet-hormat edip, üsti naz-nygmatly bol saçak ýazypdyr. Ýöne şonda Mahesti entek saçaga el uzadylmanka, bir tapmaça-rubagy aýdyp, şoňa jogap bermeklerini sorapdyr.
Ol niçik ogrudyr, öýe girse tiz
Öý deşikden gaçar, dolanmaz hergiz?!
Ogra-da bu öý däl, gerek eýesi,
Öý gitdi, eýesi çyrpynýar ejiz.
Balhly şahyrlar muňa jogap tapman oturýarlar. Şol wagt öýe giren Mahestiniň ýanýoldaşy Tajeddin Emir Ahmet Ibn Hatyn Genjewi öz myhmanlaryndan näme üçin saçaga el uzatman oturandyklarynyň sebäbini soraýar. Ahwalaty bilenden soň, ol myhmanlara derek bir rubagy bilen şol tapmaçanyň jogabyny berenmiş.
Ogry – balykçy hem onuň torudyr,
Öý deňizdir-suwdyr, suwlaň şorudyr.
Suw tordan süzülip, çykdy daşyna,
Torda balyk galdy, ol şoň görüdir.
Şondan soň, balhly şahyrlar Emir Ahmede minnetdarlyk bildirip, degşip-gülşüp saçaga el uzadypdyrlar.
Özboluşly zehine, ukyba, täsin ykbala eýe bolan görnükli şahyr Mahestiniň Soltan Sanjaryň köşgündäki, Genjäniň hem Balhdaky başdan geçiren durmuş ahwalaty, onuň döreden dürli gürrüňlerdir hekaýalary entek onuň özi dirikä dilden-dile, ilden-ile, ýurtdan-ýurda geçip, uly şan-şöhrada eýe bolupdyr. Munzeddin Arslan Ibn Togrul patyşalyk eden döwründe (1161-1176) öz köşgünde işläp ýören asly horezmli türkmen şahyry Jöwheri Zergäre beýik agalarynyň biri Soltan Sanjaryň köşgünde ençe ýyllap işlän, şahyrçylyk eden, soňra genjeli şahyr Emir Ahmede durmuşa çykan täsin ykbally şahyr zenan Mahesti hakdaky gürrüňleriň, hekaýalaryň esasynda dessan ýazmagy tabşyrypdyr. Jöwheri Zergär bolsa, soltanyň tabşyrygyny berjaý edip, özüniň «Mahesti hem Emir Ahmet» dessanyny döredipdir. Bu dessan XII asyryň 60-70-nji ýyllarynda ýazylypdyr. Onuň baş gahrymany Mahesti bolsa, şol asyryň 80-nji ýyllarynda bar eken. Jöwheri Zergär özüniň bu dessanyny Mahestiniň hem onuň ýanýoldaşy Emir Ahmediň öz şygyrlary esasynda ýazypdyr.
Häzirki döwürde Gahryman Arkadagymyzyň, Arkadagly Serdarymyzyň saýasynda türkmen zenanlarynyň okamagy, döretmegi, ýurdumyzyň gülläp ösüşine öz mynasyp goşantlaryny goşmagy üçin ähli şertler döredilýär. Häzirki wagtda döwlet işlerinde, milli parlamentimizde, diplomatik wekilhanalarymyzda we ykdysadyýetimiziň beýleki pudaklarynda türkmen zenanlarynyň işlemegi munuň aýdyň mysaly bolup durýar. Türkmen gelin-gyzlary taryhda özleriniň asylzadalygy, maşgala wepalylygy, çeper elliligi bilen meşhur bolan bolsalar, häzirki wagtda özleriniň ýiti zehini, halal zähmeti bilen döwrüň sesine ses goşmagy başarýarlar.
Zenanlarymyzyň mertebesini belende göterip, olaryň işlemegi, döretmegi we bagtyýar durmuşda ýaşamagy üçin alada edýän Arkadagly Serdarymyzyň jany sag, başy dik, il-ýurt bähbitli işleri rowaç bolsun.
Aýjemal Durdyýewa,
Türkmenistanyň Goranmak ministrliginiň Beýik Saparmyrat Türkmenbaşy adyndaky Harby institutynyň Jemgyýeti öwreniş ylymlary kafedrasynyň uly mugallymy.