Hormatly Prezidentimiz «Parasatly ata-babalarymyz nesillere ajaýyp däpleri miras galdyrypdyrlar. Agzybirlik, zähmetsöýerlik, ýaşuly nesle hormat-sarpa goýmak halkymyzyň asyrlarboýy durmuş kadasyna öwrülip geldi. Biziň ýaşlarymyz şol däpleri dowam etdirmelidirler. Ösüp gelýän nesilleri şu ýörelgeler esasynda terbiýelemek hemmämiziň wezipämiz bolmalydyr» diýip belleýär. Şeýle ganatly sözlerden ugur alyp, milli terbiýeçilik işi barha kämilleşdirilýär. Munuň özi türkmen ýaşlarynyň aň we beden taýdan kämil şahsyýetler bolup ýetişmeklerini şertlendirýär.
Berkarar döwletiň täze eýýamynyň Galkynyşy döwründe dowam edýän ýurdumyzyň milli ösüşleri biziň her birimizde çäksiz buýsanç duýgularyny döredýär. Hormatly Prezidentimiziň baştutanlygynda amala aşyrylýan bu ösüş-özgerişlerde çagalarymyzyň aýdyň ertirini, ýagty geljege bolan ynamy görýäris. Şeýle bagtyýar döwürde hormatly Prezidentimiz tarapyndan jemgyýetimiziň sagdyn ösüşini esaslandyrýan ýaş nesli terbiýelemekde gadymdan gelýän däp-dessurlara, ýol-ýörelgelere esaslanylmagy bolsa şu günki nesliň aslyna bolan garaýşyny çuňlaşdyrýar. Çünki öz geçmişini gadymyýetden alyp gaýdýan türkmen halkynyň milli däp-dessurlary, edep-kadalary nesil terbiýesine berk baglydyr. Ol heňňamlaryň synagyndan geçip berk binýatly ýyllaryň terbiýeçilik tejribesiniň süňňüni düzýär.
Ata-babalarymyz nesil terbiýesine, edep-ekramyna uly üns bermek bilen, öz dowamatynyň akylly, sagdyn, dogruçyl, asylly, ruhubelent, watansöýüji, zähmetsöýer adamlar bolup ýetişmekleri üçin uly aladalar edipdirler. Sebäbi nesil terbiýesi örän çylşyrymly hem-de jogapkärli häsiýete eýedir. Her bir çaga jemgyýetde özüni alyp barmagyň düzgünlerini, daş-töwerege, adamlara bolan garaýşyny öz maşgalasynda ene-atasyndan, mekdepde mugallymyndan, deň-duşlaryndan öwrenýär. Ata-babalarymyzyň nesil terbiýesinden kemala gelen «edep» sözi köp manyny, ýagny terbiýe, tertip, utanç-haýa, sypaýylyk ýaly çuň manylary özünde jemleýär. Şonuň üçin çaga terbiýesinde edeplilik baradaky düşünjä uly orun degişli bolup, ol gönüden-göni ýaşuly nesliň göreldesi bilen baglanyşdyrylýar. Sebäbi döwletiň berkligi jemgyýete bagly, jemgyýetiň sagdynlygy bolsa maşgala bilen dahyllydyr.
Maşgala milletiň, jemgyýetiň galkynmagynda uly orun tutýan bolsa, maşgalanyň galkynmagynda perzende düşýän paý hem ýokarydyr.
Perzendi şahsyýet derejesine ýetirýän bolsa il-halka hormat, ýurduna söýgüdir. Türkmen halky üçin ata Watan, ene toprak hemme zatdan eziz hem mukaddesdir. Watan türkmen halkynyň teniniň hem ýüreginiň bir bölegidir.
Ata Watanyň mähri türkmen halky üçin hemme zatdan zyýadadyr. Türkmen özüniň Watana dahyllydygyny, oňa gerekdigini, zerurdygyny kalby, on iki süňňi bilen duýanda özüni bagtly hasaplaýar. Watany söýmek, Watanyň mukaddesligine uýmak, Watana sygynmak türkmeniň ata-baba aňyrdan gelýän gadymy hem müdimi dessuryna, ygrarly ynanjyna siňipdir. Arkadagly Gahryman Serdarymyzyň «Ýaşlar – Watanyň daýanjy» atly kitabynda hem nygtalyşy ýaly, Watanyň beýikligi, mukaddesligi hakyky mazmunynda açylanda, öňde goýlan maksat durmuşa geçýär. Häzirki döwürde dünýäde durmuşa höwesliligi, hyjuwlylygy artdyrmaga kömek edýän kitaplar köp okalýar. Şeýle kitaplaryň ýaşlara öz ukyplaryny açmaga ýardam edýän halatlary hem köp bolýar. Şol bilimleri hem watançylykdan aýratynlykda göz öňüne getirmek kyndyr. Esasy bilim, iň wajyp terbiýe watançylykdadyr. Beýik ösüşlere ýetmek üçin ilki Watany söýmegi öwrenmeli.
Türkmeniň ruhy-ahlak, ynsanperwerlik häsiýetlerine ýugrulyp döredilen milli gymmatlyklarymyz Watany, keremli topragy, gözel tebigaty, eziz halky, ata-enäni söýmek, doganlyk mertebesi, goňşuçylyk, garyndaşlyk gatnaşyklary, ulyny sylamak, kiçä hormat goýmak, agzybir bolmak, dost tutunmak, toý toýlamak, hatyra edebini saklamak ýaly milli däp-dessurlarymyz halkymyzyň dünýä ýüzündäki mertebesini, at-abraýyny has-da beýgeldýär. Häzirki döwürde ýaş nesilleriň kämil, edep-terbiýeli, giň dünýägaraýyşly, dünýä derejesinde ylymly-bilimli, sagdyn bedenli adamlar bolup ýetişmekleri üçin ähli zerur şertleriň üpjün edilmegi her birimiz üçin hem buýsandyryjy ýagdaýdyr. Ýeri gelende bellesek, ýaş nesliň hemmetaraplaýyn kämil adamlar bolup ýetişmekleri baradaky aladalara ýugrulan möhüm ähmiýetli döwlet Maksatnamalarynda hem nesilleriň kadaly irki ösüşini üpjün etmäge, beden, akyl we ruhy taýdan kemala getirmäge, şeýle hem olary halkymyzyň milli däplerine we umumadamzat gymmatlyklaryna daýanmak arkaly terbiýelemäge gönükdirlen çäreler göz öňünde tutulýar. Birleşen tagallalar esasynda üstünlikli durmuşa geçirýän meýilnamalaýyn işleriň ählisi hem sagdyn, ruhubelent, kämil nesli kemala getirmäge ýardam edýär.
Taryhy ösüşleri başdan geçirýän ajaýyp zamanamyzda biziň döwletimiziň kuwwatyny artdyrmak, ýurdumyzy ösdürmek we dünýä tanatmak, her bir şahsyýetiň zähmetine bagly bolup durýar. Şonuň üçin hem ýurdumyzda her bir adamda, esasan hem, ýaşlarda ýokary ahlak sypatlaryny kemala getirmek baradaky tagallalar altyn geljegimizi has-da şöhratlandyrar.
Şu ajaýyp eýýamda mukaddes ynamy haklajak nesilleri ösdürip ýetişdirmek ugrunda milli terbiýeçilik işine aýratyn ähmiýet berýän Arkadagly Serdarymyza, halypalyk mekdebini kemala getiren Gahryman Arkadagymyza alkyşlarymyz egsilmezdir.
Orazbibi MUHAMMETDURDYÝEWA,
Sakarçäge etrabyndaky «Bagtyýar nesil» atly 4-nji çagalar bakja-bagynyň terbiýeçi-usulyýetçisi, Kärdeşler arkalaşygynyň işjeň agzasy.