Tebigatyň baýlyklaryny rejeli peýdalanmak, ösümlikleriň seýrek duşýan we ýitip barýan görnüşleriniň ösýän ýerini giňeltmek, genetiki fonduny ýitirmän saklamak häzirki döwürde diňe bir halkyň ýa-da döwletiň öňünde durýan wezipe däl-de, halkara wezipesine öwrüldi. Bu meselä ýyl geçdigiçe has köp üns berilýär. Sebäbi ylmyň we tehnikanyň ösmegi netijesinde adamyň öz daşyny gurşap alan tebigata edýän täsiri has artýar. Tebigat özüne seresaply garalmagyny talap edýär. Tebigat bilen gatnaşykda şol mukaddes «serhetleriň» bozulmazlygy zerurlyga öwrülýär.
Bu jogapkärçilikli wezipe öz ene topragynyň, gözel tebigatynyň we onuň baýlyklarynyň gadyryny bilýän ähli adamlaryň mukaddes borjuna öwrüldi. Tebigaty we onuň gymmatly baýlyklaryny aýap saklamagy başarýan nesli terbiýelemek ata-eneleriň, çagalar baglarynyň terbiýeçileriniň, mekdep mugallymlarynyň paýyna düşýär. Adamyň öz ýaşaýan tebigatyna garaýşy we gatnaşygy onuň gylyk-häsiýetiniň döreýän wagty kemala gelýär.
Çagany ýaşlykdan tebigat baýlyklaryna gowy garaýyşly edip terbiýelemek üçin oňa söýgi döretmeli. Şu maksat bilen okuwçylary seýil baglaryna, sähralara, daglara, tebigatyň gözel ýerlerine gezelenje çykaryp, ýylyň ähli paslynda tebigatyň gözelligine höwes döretmeli. Baýyrlary, daglary bezäp oturan gülälekleriň, çigildemleriň, jümjümeleriň, otjagazlaryň diňe bir gözelligi bilen däl, eýsem, ýakymly yslary bilen hem adamlary özüne çekýändigini, ähli ösümlikleriň adam üçin peýdalydygyny olara gürrüň bermeli. Tomusda dag jülgelerinde bitýän ir-iýmişleri, dag üljesi, nar ýaly agaçlary görkezmeli, olaryň özlerine ir-iýmiş ýygnatmaly. Çaganyň özbaşdak tapan ýekeje kömelegi ýa-da bagdan ýolup alan ir-iýmişi olary terbiýelemekde dilden aýdylan köp gürrüňlerden peýdaly bolýar.
Çaga gülleri suwarmak, olaryň ýapraklaryndaky tozanlary süpürmek ýaly işleri tabşyrmaly. Bularyň hemmesiniň çaganyň tebigat bilen gatnaşygyny jebisleşdirmekde, ösümliklere, haýwanlara söýgi döremeginde uly ähmiýeti bar. Okuwçylaryň gyzykly kitaplary köp okamagyny gazanmak olarda tebigata söýgi döretmegiň ýene bir zerur tarapydyr. Okuwçylar ýagşylyk we ýamanlyk diýen düşünjelere gaty duýgur bolýarlar. Okaýan kitaplaryndaky gahrymanlaryň häsiýetleri, hereketleri çagada düýpli täsir galdyrýar.
Okuwçylar bilen haýsy-da bolsa bir ekini ekenimizde şol işi özbaşdak ýerine ýetirmegi okuwçynyň özüne ynanmaly. Şonda okuwçyda zähmete hem-de özüniň eken şol ösümligine söýgi döreýär.
Isle sapakda, isle sapakdan daşary geçirilýän işlerde, tapawudy ýok, çagalara tebigaty goramak barada mekdepde berilýän terbiýe, öýde ata-enesiniň berýän terbiýesi bilen sazlaşykly bolup, biri-biriniň üstüni ýetirmelidir. Mekdepde çagalara ösümlikleri aýap saklamalydygy, tebigatyň biziň gymmatly baýlygymyzdygy öwredilse, öýde ata-enesi hem üstüni ýetirip dursa çaga gowy terbiýe alyp biler.
Çaga ýaşlykdan tebigatyň baýlyklaryny bilip, sahylygyny duýsa, şonda onuň özi-de rehimdar, öz ata-enesine, dogan-garyndaşlaryna, dost-ýaryna, Watanyna mährem adam bolup ýetişer.
Haýytbaý Gylyjow,
Döwletmämmet Azady adyndaky Türkmen milli dünýä dilleri institutynyň mugallymy.