…Magtymgulyny okamak üçin oňat taýynlyk görmeli, ony içiň gysanda ýa-da nämedir bir zat bilen wagtyňy geçirmek üçin okap bolmaýar. Bu şahyryň her sözüniň aňyrsynda umman ýaly many-mazmunyň ýatandygyndan bolsa gerek. Özüňi söweşe girjek ýaly derejede rastlamasaň, Magtymgulyny okamak mümkin däl. Eger şeýtmeseň, seniň alan galaň hem bolmaz, tutan guşuňam.
Adatça, däbi-de, dessury-da, dünýä akyl ýetirişi-de gabat gelýän halkyýetleriň ýaşaýan ymgyr çäginde – gadymy Gündogarda şygyr okamak geçmişde uly toý-dabara bolupdyr. Mysal üçin, patyşa-şalaryň köşklerinde şygyr agşamlary guralyp, olar uly tutum bilen taýýarlykly geçirilipdir. Şalar iň oňat goşgulary okanlara gymmatbaha halat-serpaý ýapypdyrlar. Şahyrlaryň bäsleşiginde ýüzugra adalatly şany, beýik hökümdary wasp etmekde ýaryşylypdyr, her jüpüne düşen şygyr bendinden, kasydadan soň hemmeler «Aperin, Berekella, Maşalla!» diýen sözleri dile getiripdir.
Muňa orta asyrlarda türkmen soltanlarynyň, mysal üçin, Soltan Sanjaryň şahyrlara näderejede sarpa goýandygy barada taryhy ýazgylaryň mysalynda-da göz ýetirmek bolýar.
Magtymgulynyň ilki bolup türkmen edebiýatynda arap-pars edebi diliniň şirin sözlerini garyp, çagataý dilinde goşgy ýazmak däbiniň öwezine arassa türkmen dilinde şygyr döretmek däbine ýol açandygyny hemmämiz bilýäris. Bu edebiýatymyzda hakyky özgerişlik boldy. Çünki Magtymguly özünden öňki şahyrlaryň hemme halatda düşnükli bolmadyk şygyrlaryny bütin halka düşnükli bolan türkmen dilinde ýazyp, milletiň kalbyna, köňlüne ýol açdy. Ol şeýdip, milli şahyr derejesine göterildi.
Magtymgulynyň döredijiligi umman kimin giň hem-de köptaraplydygyndan ötri, keşpleriň, ahwallaryň, duýgularyň ümmülmez galereýasydyr. Onda ynsan ähliniň kämillikde akyl ýetirip, özünde açyp biljek ahwallaryň, ol ýa-da beýleki mesele babatda çözgütleriň, netijeleriň beýanyny tapyp bolýar.
Magtymgulynyň näderejede beýik şahyrdygyny tebigaty ynsanyň ahwaly bilen sazlaşykda beýan edýän, şeýlelikde, suratlandyrylýan wakanyň, hadysanyň gabarasyna ähli duýgy syzgyrlygy bilen düşünmäge mümkinçilik berýän şygyrlarynyň mysalynda-da açmak mümkin. Şahyr adatça şeýle ýagdaýda tebigaty adamyň hyzmatynda goýýar. Mysal üçin:
Baglar doňup galdy, ýagyşlar görmän,
Bulut bewl saldy, bu derde arman,
Zemin zaýa boldy, pelekler perman,
Jennet boldy çöller Çowdur han üçin.
Ýa-da:
Daglar başyn egdi, duman bürendi,
Ýeller galabilmän, ýerde süýrendi,
Aý-Gün batyp, gökde Myrryh göründi,
Bulutlar boldular baran, Çowdur han.
Bu bentler ussadyň Çowdur hana bagyşlap ýazan iki şygryndan alyndy. Üns beriň, ähli zat hereketde, ähli zat ýerinden gozganypdyr, tebillenipdir. Hatda daglaram başyny egip, dumana bürenipdir, öwüsgin ýelleriňem mejaly galman, ýer bagyrtlap süýrenip ýatyr. Näme üçin, nämäniň hatyrasyna, elbetde, adamyň mertebesiniň, adamyň gymmatynyň hatyrasyna. Bu şahyryň ýokary ynsanperwerligindendir.
Türkmen halky irki döwürlerde akyldaryň şygyrlaryny okap ýa-da şygyrlaryna ýazylan aýdymlary diňläp, beýik söz ussadynyň:
Kyýamatdan bir söz diýdim baýakda,
Garaw bardyr ýersiz urlan taýakda,
Zalymlar hor bolar, galar aýakda,
Garyp, sen ýyglama, şir dek bolar sen.
– diýen setirlerinden ruhlanyp, hyjuwlanyp, derdine melhem, däri-derman tapyp, şahyry beýik ynsan derejesine göteripdir.
Şahyryň goşgularyny okasaň, öz döwrüniň ogly bolandygyna, bu dünýä öz ylmy, durmuş tejribesi, synlamak hem-de netije çykarmak üşügi bilen göz ýetirendigine ynanýarsyň. Ol türkmen döwletliligi barada çynlakaý oýlanan, muny arzuwlan hakyky watançydyr.
Bular meniň Magtymgula düşünişimiň birje ülşi. Şahyryň goşgular diwanyny ele alyp, «pikir derýasynda akyl gämimi ýüzdürip» başladygymsaýy beýnimi ýüzlerçe, belki müňlerçe pikir gaplap alýar. Onsoň, «Magtymgula nähili düşünýärsiň?» diýip sowal berseler, kürtdürip durýaryn-da, hiç hili jogap tapmaýaryn. Tapar ýalam däl…
Hemra Hudaýgulyýew.